DÍZIMOS

O dízimo na história

Ao lermos a bíblia, logo em gênesis, vemos o dízimo por 2 vezes sendo entregue de maneira espontânea, ou seja, não havia mandamento da lei em vigência naquela época, para que o mesmo seja dado como uma obrigação. Mas uma coisa primordial que precisamos de entender, é que os nossos irmãos patriarcas como, Abraão, Isaque e Jacó, vieram ou se tornaram conviventes de povos pagãos que haviam naquelas terras, ou em terras mais distantes. Vemos o exemplo de Abraão, que saiu da cidade de Ur dos Caldeus, situada na Mesopotâmia. Abraão eram um homem pagão quando Deus o chamou para ser pai de numerosas nações Gn 17.5). Uma prova de que Abraão servia outros deuses, é o fato de Josué afirmar: "...Antigamente, vossos pais, Tera, pai de Abraão e de Naor, habitaram dalém do Eufrates e serviram a outros deuses." (Josué 24.2). Coincidentemente, Ur dos Caldeus, tinha suas leis e costumes que Abraão conhecia perfeitamente. O fato de Abraão ter dado o dízimo, é discutido por muitos teólogos, principalmente nesse tempo presente, para se afirmar, que Deus é quem havia impulsionado Abraão a fazer tal ato. Uma coisa que ninguém leva em conta, é que dizimo, não era algo desconhecido de Abraão. Muitos costumes descritos em gênesis, se tornaram leis mosaicas. Muitas das leis dada por Moisés, eram existentes em outras leis e códigos usados por outros povos pagãos. Mas o fato de muitos pontos da lei mosaica, já serem existentes em povos pagãos, não significa que a lei de Moisés não seja divina, ou que parte dela não seja inspirada. O Código de hamurabe, é um exemplo do que está sendo afirmado. Existem muitas semelhanças entre o código de hamurabe e a Torá (lei de Moisés). Uma dessas semelhanças, está na lei do olho por olho, descrita em êxodo 21.24 "olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé,". No código de hamurabe, está descrito o seguinte: "Se um homem arrancar o olho de outro homem, o olho do primeiro deverá ser arrancado [Olho por olho]."Sessão196. "Se um homem quebrar o dente de um seu igual, o dente deste homem também deverá ser quebrado [ Dente por dente];"Sessão 200. Citamos apenas 2 pontos de igualdade entre muitos outros. Abaixo, veremos alguns costumes usados antes da lei, que posteriormente se tornaram lei.

O levirato

O levirato é a prática que foi usada em diversos povos como os assírios e os hititas, onde o irmão de um falecido, deveria se casar com a viúva de seu irmão. A bíblia mostra em gênesis 38.8, que quando um homem morria, seu irmão deveria possuir a mulher dele, isso, para poder dar descendência ao irmão falecido. "Então, disse Judá a Onã: Possui a mulher de teu irmão, cumpre o levirato e suscita descendência a teu irmão.".

Essa mesma prática, torno-se lei posteriormente "Se irmãos morarem juntos, e um deles morrer sem filhos, então, a mulher do que morreu não se casará com outro estranho, fora da família; seu cunhado a tomará, e a receberá por mulher, e exercerá para com ela a obrigação de cunhado. O primogênito que ela lhe der será sucessor do nome do seu irmão falecido, para que o nome deste não se apague em Israel." (Dt 25.5,6)

A circuncisão

Há quem afirme com base no Livro dos mortos, (uma antiga escritura em papiro escrita pelos egípcios), que a circuncisão seja o primeiro ato cirúrgico da história. (Rev. Fac. Ciênci. Méd. Sorocaba v.4 ,n. 1-2, p. 92, 2002).

Os judeus, turcos e mulçumanos são circuncidados. A circuncisão, foi tratada em outros povos como os antigos gregos, árabes, romanos, antigos egípcios, povos da África subsariana, Persas, Magrebes, Líbios, Palestinos, Sírios, Árabes e Iemenitas.

Na foto ao lado, vemos uma ilustração de circuncisão na VI dinastina egípcia. Em todos os povos citados, a circuncisão tratava-se do ato cirúrgico da remoção do prepúcio. A diferença, é que a circuncisão na maioria dos povos pagãos, era devido a crença de que o pênis, era um órgão sagrado, ou que o sangue do ato circunciso, era uma fertilidade dos deuses.

Quanto a circuncisão bíblica, vemos Deus fazendo aliança com Abraão Gn 17.10 "Esta é a minha aliança, que guardareis entre mim e vós e a tua descendência: todo macho entre vós será circuncidado.".

Posteriormente, Deus confirma esse ato na lei de Moisés: Lv 12.3 "E, no oitavo dia, se circuncidará ao menino a carne do seu prepúcio."

Os sacrifícios

Também sabemos que os sacrifícios, não vieram através da lei de Moisés, mas assim como os costumes acima citados, um grande número de povos exerciam tal prática. Na bíblia, os primeiros sacrifícios citados, foram o de Caim e Abel. "Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta;" (Gn 4.3,4).

Depois de muitos personagens bíblicos sacrificarem a Deus, posteriormente se tornou lei: "Entrará Arão no santuário com isto: um novilho, para oferta pelo pecado, e um carneiro, para holocausto." (Lv 16.3 ) . Sugerimos que leia Levítico 16.

As Libações

Libação é o derramamento de água, vinho, sangue ou outros líquidos como ritual religioso, em honra a um deus ou divindade. Na figura ao lado, está hattusili oferecendo libação ao deus da tempestade. Antes da lei de Moisés, vemos o registro dessa prática: "Então, Jacó erigiu uma coluna de pedra no lugar onde Deus falara com ele; e derramou sobre ela uma libação e lhe deitou óleo." (Gn 35.14). Essa prática se tornou lei (Ex 37.16, Lv 23.18). Também essa prática era comum entre povos de diversas localidades como antiga Roma e Grécia.

Os dízimos

Como todos costumes expostos acima, com o dízimo não era diferente! Já falamos no início dessa matéria, que Abraão não deu algo desconhecido a Melquisedeque. Muitos povos antigos, como gregos e chineses, viviam conviventes com a prática do dízimo. Na grécia por exemplo, vemos os dízimos incluídos nos escritos de Heródoto. Esse homem, conhecido como o pai da história, foi um historiador grego que viveu de 484 aC até 420 aC. Em seus escritos, Heródoto narrou acontecimentos envolvendo povos como gregos, egípcios, fenícios entre muitos outros. Os dízimos citados por Heródoto, era muito semelhante ao de Abraão, visto que se tratava de despojos de guerra. Logo abaixo estão 2 trechos dos escritos desse historiador:

Heródoto 1.89- "...exijam de tuas tropas os despojos, sob o pretexto de que é preciso consagrar a décima parte a Júpiter."

Heródoto 9-80 Calíope- "A décima parte desses despojos foi destinada aos deuses...Separada a décima parte dos despojos, foi o resto distribuído aos guerreiros, a cada um segundo o seu merecimento... A Pausânias coube também uma décima parte dos despojos, incluindo mulheres, cavalos, dinheiro (talentos), camelos e várias outras preciosidades."

Fenícios e cartagineses também tinham a prática de dizimar. Na antiga Grécia, mercadores, davam os dízimos de seus lucros a Hércules (imagem ao lado). Hércules era um deus da mitologia grega, suposto filho de Zeus e da humana Alcmena. Persas e babilónios também davam dízimos. Fenícios do século 14 a.C, também dizimavam, pois em Ungarit na Felícia foi achado relatos dessa prática. Na Mesopotâmia no período sumério, dizimistas davam dízimos nos templos. Egípcios e romanos também davam dízimos. Os dízimos dos egípcios, não tem a ver com a quinta parte exigida em Gênesis 47.24: "Das colheitas dareis o quinto a Faraó, e as quatro partes serão vossas, para semente do campo, e para o vosso mantimento e dos que estão em vossas casas, e para que comam as vossas crianças.".

A estela famine (estela da fome), é um monumento egípcio em pedra, datada de 380 a.C. (foto ao lado). Composta de 32 colunas gravadas, nela está registrado o dízimo sendo cobrado na cidade portuária de Naukratis. Dois dos textos escritos revelam o seguinte:

"Todos os pescadores, os caçadores, que capturam pássaros, peixes e armadilhas e todos os tipos de jogo, e todos os que Iions armadilha no deserto, eu lhes exata de um décimo do exame de todos estes, e todos os animais jovens nascidos do fêmeas nestas milhas [em sua totalidade].

"Um dará os animais marcados para todos os holocaustos e sacrifícios diários, e um deles deve dar um décimo de ouro, marfim, ébano, madeira alfarrobeira, ocre... todos os tipos de madeira..."

Evidências dos dízimos entre povos antigos são inquestionáveis. Quase em toda sua totalidade de relatos, sempre se tratando de alimentos e produções agrícolas, como é também em toda a bíblia sagrada.

A bíblia nos mostra que Abraão deu o dízimo dos despojos: "Considerai, pois, como era grande esse a quem Abraão, o patriarca, pagou o dízimo tirado dos melhores despojos." (Hebreus 7.4). Era uma prática usada por outros povos, que Abraão tomou para honrar o Deus verdadeiro. Geralmente, seria entregue a algum sacerdote em um templo, assim como as outras nações. Tudo que a bíblia explica, é que Melquisedeque, era sacerdote do Deus verdadeiro, como vemos em Gênesis 14.18: "Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era sacerdote do Deus Altíssimo;".

Muitos pastores e lideres de igrejas, sem saberem nada a respeito do verdadeiro dízimo, usam da artimanha, de que Abraão teria sido tocado por Deus para dar o dízimo. A verdade, é que mesmo antes da lei, nossos patriarcas seguiam uma lei vigente na sua época. Posteriormente, muitas dessas leis tornara-se leis mosaicas. Uma coisa que temos mais certeza ainda, é que o dízimo imposto em Israel, nada tem a ver, com o que vemos nas igrejas cristãs, que a grande maioria das pessoas chamam de dízimo. A verdade do dízimo dado por Abraão, é que foi dado apenas uma vez na vida, e não dos bens que ele possuia, mas sim dos despojos da guerra. Interessante é que se você continuar lendo a passagem de Gênesis, em que narra esse fato, logo após Abraão dar o dízimo a Melquisedeque, o rei de Sodoma pede as pessoas capturadas por Abraão na guerra, e sabe o que Abraão faz? Abraão tira apenas a alimentação dos homens que foram com ele, e dá tudo para o rei se Sodoma, ou seja, 90% dos despojos foi para o rei de sodoma.(Gn 14.21-23). Alguém ainda quer imitar Abraão?

RETIRADO DA:

WIKIPÉDIA a Enciclopédia livre.